传播学的概念和特点

传播,现在的定义通常为:

社会信息的传递或社会信息系统的运行。

而美国社会学家库利在《社会组织》中设立了《传播》一章专门加以论述并下了一个广为人知的定义:

传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递,在时间上得到保存的手段。

传播是行为也是过程、系统

传播不能从单独、片面的角度来看,我们提到传播的时候往往指的是这三种中的某一种概念。

传播可以是一种行为,以人为主体的一种行为。打个比方,互联网中的信息从一个终端流向另一个终端这个行为就是一种传播。

而当我们将传播当成过程来讨论的时候我们往往都是聚焦在其动态和运行机制,包括过程中的影响等等。

如果从系统的角度来看传播,则是将其放在了一个更加综合、更广的层面来看,包括但不限于前两者的集合。

传播的实质是一种社会互动行为

传播不是一个单向的行为,在传播的过程中,传播对象会影响传播者。虽然在这两者中有强弱之分(一般情况下传播者处于主动地位),但是任何一种传播都必然是一种通过信息的传受和反馈而展开的社会互动行为。人们通过传播来保持着相互影响、相互作用的关系。

那么,书籍是一种传播吗?如果书籍是一种传播的话,大部分买书的人恐怕很难对作者直接进行反馈。但是从一个更加宏观的角度来讲,虽然读者和作者之间没有直接的互动和交流,但是读者确实从很多方面在影响作者,所以也能算得上是一种社会互动行为。

尤其是网络小说经常可以听到作者为了迎合读者的口味而对章节进行修改的情况,而即便是大家金庸后来在对自己的小说进行修改使其更为严谨的时候也因遭到了读者的强烈反对而不得不妥协。

传播是一种信息共享活动

这就是说,它是一个将单个人或少数人所独有的信息化为两个人或更多人共有的过程,这意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。

传播要有一定社会关系基础

传播是一种社会互动的行为,要有传播者和传播对象才有可能构成传播,所以传播要有一定的社会关系基础。传播在是在一定的社会关系中进行的,又是一定社会关系的体验。

打个比方,互联网上大量流动的信息都需要有一个基础设施的支撑,光纤、WiFi 等等,有了这些你才能访问互联网。

传播也是如此,如果没有一定的社会关系基础,简单来说就是要见什么样的人说什么样的话。就好像你跟一个从未读过书的人讲传播学永远不如跟他讲那个女生胸大臀翘来的有意义。

传播的三个要素:信源、讯息和信宿

信源又称传播者,指的是传播行为的引发者,既发出讯息的方式主动作用于他人的人。

传讯息指的是由一组相互关联的有意义的符号组成的,能够表达某种完整意义的信息。是信源和信宿之间社会互动的介质。

信宿,受传者,即讯息的接受者和反应者,信源的作用对象。值得注意的是,作用对象并不意味着信宿是一种完全被动的存在,相反,他可以通过反馈活动来影响信源。

信源和信宿既可以是专业的组织(如大众传媒)也可以是个人。

传播要求双方有共通的意义空间

双方有共通的意义空间,也就是说双方要可以理解对方的话,不然就是你跟英国人讲日语,跟日本人讲粤语一样,完全是对牛谈情。

举个例子,大家达成默契握手的时候应该伸右手,这就是一个共通的意义空间,即便是语言不通也可以通过握手来传递和平和友好。

我的理解

在我的理解中,传播是建立在共通的语言环境(双方可以相互理解)的情况下,有意或者无意的进行交流所传递的讯息和其本身行为。

虽然传播者本意可能是不定向的传播,但是传播一定会在其社会关系基础上进行传播,也就是说还是一个定向的传播。如科技新闻媒体的受众往往都是对于科技感兴趣的人,而很难传递到其他人那里。

学习传播学对我来讲的主要目的是可以了解传播的过程,尝试用较低的成本在目标受众中获得最大的宣传价值。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.